10 - 11 декабря состоялся III Слёт лидеров образования Свердловской области. организованный ГАОУ ДПО СО «Институт развития образования».
Участниками Слета стали работники образования, инициативные руководители и педагоги, реализующие идеи и проекты инновационного преобразования системы образования Свердловской области, победители и призеры конкурсов профессионального мастерства.
Всего в работе III Слета участвовало 152 человек из 35 муниципальных образований Свердловской области. Слет открыла ректор Института развития образования, Оксана Владимировна Гредина Ирина Константиновна Подоляко, проректор ГАУО ДПО СО «ИРО» подчеркнула значимость научно-методического сопровождения конкурсов профессионального мастерства педагогов и развития конкурсного движения в Свердловской области.
Нам с Натальей Александровной Наместниковой посчастливилось принять участие в слёте.
Было очень интересно включиться в работу на тренингах и мастер-классах.
Профессиональное общение, интересные идеи, передовой опыт. Всё это рождает желание творить, стремление к совершенствованию.
Отчёт о Слёте можно прочитать на сайте ИРО. День 1.
День
Героев Отечества в России - это памятная дата, которая отмечается в нашей
стране ежегодно 9 декабря. Она установлена Федеральным законом Российской
Федерации № 22-ФЗ от 28 февраля 2007 года «О внесении изменения в статью 1-1
Федерального закона «О днях воинской славы и памятных датах России».
Свою историю данный праздник ведет еще с 18 века.
Эта декабрьская дата приурочена к выдающемуся событию эпохи правления
императрицы Екатерины II — в 1769 году она учредила орден Святого Георгия Победоносца.
В те годы этим орденом награждались воины, проявившие в бою доблесть, отвагу и
смелость. Орден Святого Георгия имел 4 степени отличия, из которых первая была
наивысшей. Известно, что кавалерами всех четырех степеней стали 4 человека,
среди которых великие русские полководцы М.И. Кутузов и М.Б. Барклай-де-Толли.
Екатерина II удостоила и себя этой награды в честь учреждения ордена.
До 1917
года в день памяти Святого Георгия (26 ноября по старому стилю) в России
отмечался праздник георгиевских кавалеров.
После
Октябрьской революции 1917 года праздник, как и орден, были упразднены.
Статус
высшей военной награды был возвращен ордену в 2000 году в соответствии с Указом
Президента РФ № 1463 от 8 августа 2000 года «Об утверждении статута ордена
Святого Георгия, положения о знаке отличия — Георгиевском кресте». В 2007 году
российские парламентарии выдвинули идею о возрождении данного праздника
(который затем и был установлен). Авторы законопроекта пояснили, что
возрождение традиции празднования
Дня
героев - это не только дань памяти героическим предкам, но и чествование ныне
живущих Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации, кавалеров ордена
Святого Георгия и ордена Славы. А также они выразили надежду, что новая
памятная дата будет способствовать «формированию в обществе идеалов
самоотверженного и бескорыстного служения Отечеству».
Продолжается регистрация участников II Всероссийского (с международным участием) интернет-конкурса "Твоя история. Россия 90-х". Конкурс имеет особую значимость в связи с отмечаемым в декабре 20-летием Конституции Российской Федерации.
Участие в конкурсе БЕСПЛАТНОЕ
Работы принимают как от индивидуальных участников (педагогов разных специальностей, учащихся, студентов, родителей), так и от творческих коллективов (не более трех человек) по номинациям: "Творческие работы" (по теме Конкурса), "Исторические хроники", "Урочная и внеурочная деятельность".
Загрузка материалов по номинациям будет проводиться с 12 декабря 2013года по 1 марта 2014года, обсуждение работ планируют провести с 15 декабря по 20 апреля 2014года. Итоги конкурса жюри подведет в апреле.
Победители и лауреаты получат дипломы и памятные подарки, все авторы опубликованных работ - электронные Свидетельства участников, а научные руководители - Благодарственные письма оргкомитета конкурса. ТакжеБлагодарственные письма будут отправлены в адрес региональных органов управления образования территорий, где работают и учатся Победители и Лауреаты Конкурса или находятся образовательные учреждения, из которых было опубликовано не менее трех работ.
Церемония награждения победителей, с приглашением их за счет оргкомитета, пройдет в Москве. Работы победителей конкурса и фрагменты наиболее интересных конкурсных материалов будут опубликованы в электронном сборнике «ТВОЯ ИСТОРИЯ. РОССИЯ 90 –Х» в 2014 году.
Выбирайте номинацию, регистрируйтесь для участия в Конкурсе на одном из порталов и присылайте свои работы!
Сегодня, 4 ноября, в России отмечается День народного единства. Этот праздник был учрежден Федеральным Законом "О внесении в статью 1 Федерального закона "О днях воинской славы (победных днях) России" в 2004 году и впервые отмечался 4 ноября 2005 года. В церковном календаре 4 ноября — День Казанской иконы Божией Матери.
22 октября (1 ноября по григорианскому календарю) 1612 года народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского штурмом взяло московский Китай-город. Князь Пожарский вступил в Китай-город с Казанскою иконой Божьей Матери и поклялся построить храм в память этой победы. В 1649 году указом царя Алексея Михайловича день Казанской иконы Божией Матери, 22 октября (по юлианскому календарю), был объявлен государственным праздником, который праздновался вплоть до 1917 года.
История праздника.
Непосредственной причиной введения нового праздника была запланированная правительством отмена празднования 7 ноября, которое в сознании людей связано с годовщиной Октябрьской революции 1917 года.
Идея сделать праздничным день 4 ноября как День народного единства была высказана Межрелигиозным советом России в сентябре 2004 года.Она была поддержана думским комитетом по труду и социальной политике и, таким образом, приобрела статус думской инициативы.29 сентября
2004 Патриарх Московский и всея Руси Алексий публично поддержал инициативу Думы установить празднование 4 ноября. «Этот день напоминает нам, как в 1612 году россияне разных вер и национальностей преодолели разделение, превозмогли грозного
недруга и привели страну к стабильному гражданскому миру», — заявил Патриарх Алексий.
4 октября эту же инициативу публично поддержал первый замруководителя фракции «Единая Россия» Валерий Богомолов. В интервью РИА «Новости» он заявил,
что «в 1612 году Россия освободилась от польских захватчиков, закончились „времена смуты“».
23 ноября 2004 на рассмотрение Думы был внесён законопроект, предполагающий внесения поправок в Трудовой кодекс РФ: отмену празднования 7 ноября — годовщины Октябрьской революции и 12 декабря — Дня Конституции, увеличения новогодних каникул с 2 до 5 дней, а также введения нового праздника 4 ноября. «Мы полагаем, что день трагического разделения России — 7 ноября — не стал днём примирения и согласия», — говорится в обращении. Члены Межрелигиозного совета России считают,
что последовавшие за ним события «привели к гибели миллионов наших сограждан, в то время как освобождение Москвы от иноземных захватчиков в 1612 году объединило народ и прекратило братоубийственное кровопролитие».
27 декабря 2004 года проект был принят в третьем чтении
и стал законом. 327 депутатов проголосовали «за», 104 — против, двое воздержались.
Так, с 2005 года снова вошёл в нашу историю этот праздничный день.
День народного единства — красный день календаря, Подвиг Минина с Пожарским отмечает вся страна! Как тогда весь люд сплотился, свою волю отстоял Нужно, чтобы каждый помнил и детишкам рассказал. Важно помнить, ты — с народом, часть от множества всегда, Одиноким в людском море
тыне будешь никогда. В дни сомнений стоит помнить: можно всех объединить, И великое деяние взять всем миром и свершить!
Аляска, открытая для Старого Света в 1732 году русской экспедицией под руководством М. С. Гвоздева и И. Фёдорова, была владением России в Северной Америке. Сперва она осваивалась не государством, а частными лицами, но, начиная с 1799, — специально учреждённой монополией — Русско-американской компанией (РАК).
Площадь проданной территории составляла 586 412 квадратных миль (1 518 800 км²) и была практически необжита. На момент продажи население всей русской Аляски и Алеутских островов составляло около 2500 русских и примерно до 60 000 индейцев и эскимосов. В начале XIX века Аляска приносила доходы за счёт торговли пушниной, однако к середине века стало представляться, что расходы на содержание и защиту этой отдалённой и уязвимой, с геополитической точки зрения, территории будут перевешивать потенциальную прибыль.
Первым вопрос о продаже Аляски США перед русским правительством поднял генерал-губернатор Восточной Сибири граф Н. Н. Муравьев-Амурский в 1853 году, указывая, что это, по его мнению, является неизбежным, и в то же время позволит укрепить позиции России на азиатском побережье Тихого океана перед лицом нарастающего проникновения Британской империи. В Новоархангельске (сегодня этот городок носит американское название Ситка) состоялась торжественная церемония передачи русского полуострова под юрисдикцию Америки. С тех пор он навсегда стал территорией США. Праздник, учрежденный в честь этого события,получил название День Аляски в Америке.
Интересно, что сами американцы вначале считали эту сделку провальной. «Зачем нам полуостров, покрытый льдом?», — рассуждали они. Американские политики
даже не хотели присваивать Аляске статус штата и считали этот регион настолько бедным,
что сомневались, сможет ли он оплатить расходы на содержание своей администрации.
Все изменилось, когда выяснилось, что территория полуострова богата природными ресурсами. Сначала здесь нашли золото, после чего Аляску сразу признали 49-м штатом Америки. Позже были найдены еще и крупные месторождения нефти. Оказалось, что американцы, что называется, «сорвали банк», купив богатейшую территорию за небольшие по тем временам деньги: за золотоносный полуостров Российская империя получила чек на сумму 7,2 миллиона долларов.Сейчас штат Аляска занимает третье место среди всех штатов Америки по уровню доходов.
21 сентября отмечается День воинской славы России — День победы русских полков во главе с великим князем Дмитрием Донским над монголо-татарскими войсками в Куликовской битве в 1380 году. Он учрежден Федеральным законом № 32-ФЗ от 13 марта 1995 года «О днях воинской славы и памятных датах России».
Русская рать (100—120 тыс. чел.) собиралась в Коломне. Оттуда войско направилось к Дону. Дмитрий спешил: разведка донесла, что войско Мамая (150—200 тыс. чел.) ждет у Воронежа литовские дружины Ягайлы. Узнав о подходе русских, Мамай двинулся навстречу. Когда русские подошли по рязанской земле к Дону, воеводы заспорили: переправляться или нет, так как дальше начиналась территория Золотой Орды. В этот момент прискакал гонец от Сергия Радонежского с грамотой, призывавшей Дмитрия к твердости и мужеству. Дмитрий приказал перейти Дон.
В ночь на 8 сентября 1380 г. русские форсировали Дон и построились на Куликовом поле (совр. Тульская обл.) в устье реки Непрядвы, притоке Дона. Два полка (“правой” и “левой руки”) стали на флангах, один в центре (“большой полк”), один — впереди (“передовой полк”) и один — в засаде (“засадный полк”) на восточной окраине поля, за “зеленой дубравой” и рекой Смолкой. Засадным полком командовал двоюродный брат Дмитрия — храбрый и честный воин серпуховской князь Владимир Андреевич. При нем находился опытный воевода Дмитрий Михайлович Боброк-Волынец, шурин князя Дмитрия Ивановича. Отступать русским было некуда: за ними находился обрыв высотой 20 м и река Непрядва. Мосты через Дон Дмитрий разрушил. Предстояло победить или умереть.
Мамай в центре своего войска поставил наемную генуэзскую тяжеловооруженную пехоту, набранную им в итальянских колониях в Крыму. Она имела тяжелые копья и наступала сомкнутым строем греческой фаланги. Ее задачей было прорвать русский центр. На флангах Мамай сосредоточил конницу, которой ордынцы обычно сразу “охватывали” врага.
Битва началась внезапно, на рассвете. Ордынская конница обрушилась на “передовой полк” и уничтожила его, потом врубилась в “большой полк” и пробилась к черному княжескому знамени. Бренко погиб, однако “большой полк” устоял. Тогда ордынцы навалились на полк “левой руки”. Он дрогнул и попятился к Непрядве. Но тут в тыл ордынцам ударил из “зеленой дубравы” “засадный полк”. У ордынцев возникло замешательство, которым воспользовался “большой полк” — он перешел в контрнаступление. Ордынская конница обратилась в бегство и смяла копытами свою же пехоту. Мамай бросил шатер и едва спасся. Русские гнали врага до реки Красивая Меча, преследуя его почти 50 км. Мамай вскоре был убит своим соперником ханом Тохтамышем.
В Куликовской битве погибло с русской стороны 12 князей, 483 боярина и много воинов. Потери противника превысили русские. Князь Дмитрий Иванович получил тяжелое ранение в голову. Впоследствии на Куликовом поле нашли его разрубленный шлем. В битве отличились русские богатыри — брянский боярин Пересвет, ставший иноком у преподобного Сергия Радонежского и Ослябя (ослябя по-калужски — “жердь”). Народ окружил их почетом, а когда они умерли, то были похоронены в храме Старо - Симонова монастыря. ( У современного метро “Автозаводская”). При Советской власти в монастыре устроили завод “Динамо” и на могилах Пересвета и Осляби стоял станок. Ныне надгробные плиты восстановлены.
Битва получила широкий международный отклик. В литературном произведении того времени “Задонщина” сказано, что слава Руси дошла до Италии, Германии и Византии. На Ку-ликовом поле русские осознали силу политического единства. Авторитет Московского княжества неизмеримо возрос. Победа явилась важным шагом на пути к полному освобождению от ордынского ига. Вернувшись с войском 1 октября 1380 г. в Москву, Дмитрий сразу заложил церковь Всех Святых на Кулишках и вскоре начал строительство мужского Высокопетровского монастыря в память о битве.
За победу на Куликовом поле князь Дмитрий Иванович получил прозвище “Донской”. После смерти князя его супруга княгиня Евдокия заложила в Москве Донской монастырь.
1. Будьте благодарны за то, что вы
имеете! Люди привыкли принимать себя, свою жизнь и людей вокруг, как само собой
разумеющееся. Найдите пару минут в день, чтобы подумать над тем, что вы имеете
и кому или чему вы должны быть благодарны за это!
2. Выражайте благодарность! Не держите
благодарность в себе. Не ленитесь сказать: “Спасибо!”. Ваш друг дал вам зонтик
в дождливый день? Поблагодарите его за это. Пусть он знает, что вы цените его
отношение. Даже самые, на первый взгляд, незначительные слова благодарности
могут сделать день другого человека немного лучше!
3. Перестаньте судить! Всем знакомо выражение:
“Не судите и не судимы будете”. Вам нравится, когда вас осуждают? Нет? Тогда не
осуждайте других и все будут в выигрыше.
4. Будьте полегче с критикой.
Конструктивные замечания порой необходимы, но во всем нужно знать меру. Если
целью вашей критики является унизить человека, а не указать ему на его промахи,
то это уже не критика, а пустое критиканство!
5. Относитесь с пониманием! У каждого
человека есть свое мнение, свой взгляд на мир. Но это вовсе не мешает вам
выслушать чужую точку зрения и попытаться понять ее. Это не только поможет вам
избежать многих конфликтов, но и расширит ваши познания. Лишь ограниченные и
упрямые люди бояться услышать мнение, отличающееся от их собственного!
6. Делайте комплименты! Вместо того,
чтобы сосредотачивать свое внимание на тех мелочах, которые вас раздражают в
людях, сосредоточьте его на том, что вам в них нравится. Это может быть, что
угодно: улыбка, прическа, голос, новые туфли… Как только вы найдете какую-то черту, приятную
вам, сообщите об этом ее хозяину. Комплименты творят чудеса. Они могут улучшить
настроение человека на целый день!
7. Делайте маленькие добрые дела!
Пропустите пешехода, если вы за рулем или придержите дверь супермаркета перед
пожилой женщиной. Лучший способ – поднять себе настроение – это сделать
приятное другому человеку! 8. Избегайте конфликтов! Это не значит, что вы
должны превратиться в соглашающуюся всегда и со всеми рохлю. Просто
постарайтесь не тратить ваши время и энергию на напрасные конфликты, которые ни
к чему не ведут. Смиритесь с тем, что на свете есть люди, которых вы никогда не
поймете и которые никогда не поймут вас. Примите это, и ваша жизнь станет
значительно легче!
9. Будьте добры к себе! Доброта – это
целое и неделимое понятие. То, как вы относитесь к другим, влияет на то, как вы относитесь к себе и
наоборот. Если вы будете добры сами к себе, вы будете добрее и к окружающим!
Марафо́н (греч. Μαραθών, Marathṓn) — дисциплина лёгкой атлетики, представляющая собой забег на дистанцию 42 километра 195 метров (26 миль 385 ярдов). Ведущие мировые марафоны проводятся под эгидой и по правилам, разработанным Ассоциацией международных марафонов и пробегов (AIMS). Правила AIMS подтверждены Международной ассоциацией легкоатлетических федераций(IAAF).
Марафон — олимпийская дисциплина легкоатлетической программы у мужчин с 1896 года, у женщин — с 1984 года.
Марафонские соревнования проводятся на шоссе, но само слово, в отличие от бега на длинные дистанции, часто применяют к любым длительным пробегам на пересечённой местности или в экстремальных условиях. Их дистанции могут существенно отличаться от «классической».
Поэтический марафон - это поэтический, литературный и музыкальный нон-стоп. Главная цель марафона - продемонстрировать литературные силы и возможности поэтов, их творческий потенциал. Марафон - это новая форма презентация не столько стихотворных текстов, сколько живой, поэтической, творческой и в целом духовной энергии.
Поэтический
марафон — это не спортивный забег, а возможность поддержать людей, которые
пишут стихи вопреки всему.
VII Кушвинский городской поэтический марафон "Душа Благодати" был посвящён охране окружающей среды. Его тема "Природа - это мы". Марафон прошёл в Кушвинской городской библиотеке и собрал поэтов различных территорий: Кушва, Качканар, Верхняя Тура, Красноуральск, Нижняя Тура, Лесной, п. Баранчинский, Верхотурье.
Вот и заканчивается июнь. Заканчивается и 1 смена для красноуральцев, оздоравливающихся в детском санаторно-курортном комплексе "Жемчужина России" в Анапе. Как прошла смена? Об этом дети будут рассказывать, когда приедут домой. Но Анапу будут вспоминать. Здесь появились новые друзья. Здесь было солнце, море и золотой песок.
Дети из города Красноуральск Свердловской области были в четырёх отрядах.
24 июня мы отправляемся в обратный путь. Пожелайте нам счастливой дороги!
В санатории "Жемчужина России" началась новая смена. 5 июня остоялось открытие смены в лагере "Сокол". Все отряды построились на торжественную линейку. Дети из Красноуральска в 11 (большинство), 12, 15 и 16 отрядах (по возрасту и желанию).
Администрация и сопровождающие, оставшиеся работать в лагере, пожелали хорошего, активного отдыха, яркого солнца и тёплого моря.
Были внесены флаги. Все дети коснулись рукой главного флага санатория "Жемчужина России" и загадали желания. На флагштоке поднялся флаг лагеря "Сокол". Смена началась.
1июня из Екатеринбурга в Анапу отправился "Поезд здоровья". В нём 500 детей, среди которых 30 детей из Красноуральска, поехали на отдых и лечение в санаторно-курортный лагерь "Жемчужина России". http://www.apiural.ru/news/society/94303/
"Поезд здоровья" был в пути 3 дня.
1 июня, в День защиты детей на железнодорожном вокзале состоялись торжественные проводы отъезжающих в санаторий детей. На линейке присутствовали высокопоставленные лица, которые поздравили всех с праздником, пожелали солнечных дней и активного отдыха. С хорошим настроением и воздушными шариками все дети раместились по вагонам и отправились в путь.
В пути было организовано трёхразовое горячее питание в вагоне - ресторане. Разнообразное меню дополнялось домашними запасами. Повара готовили вкусно, были приветливы, организовали в вагоне - ресторане выставку рисунков детей.
Знакомимся друг с другом. Каждый отряд подготовил свой отрядный уголок, в котором главное место занимали название и девиз отряда. Отряд красноуральцев совместно с ребятами из Алапаевска, ехавшими в нашем вагоне, назывался "Мечта". Наш девиз: плыви всегда, плыви везде, и путь найдёшь к своей мечте!"
На протяжении без малого двух тысяч лет Православные Христиане и
представители других христианских деноминаций встречают свой величайший
праздник - Воскресение Христово (Пасху) в храме Гроба Господнего (Воскресения)
в Иерусалиме. В этой величайшей для христиан святыне, находится Гроб, где был
погребен, а затем воскрес Христос; Святые Места, где Спаситель был осужден и казнен
за наших грехи.
Каждый раз все, кто находятся внутри и поблизости с Храмом на Пасху
становятся свидетелями схождения Благодатного Огня
(Света).
Благодатный Огонь является в храме уже не первое тысячелетие. Самые ранние упоминания о схождении
Благодатного Огня в канун Воскресения Христова встречаются у Григория Нисского, Евсевия и Сильвии
Аквитанской и датируются IV веком. В них есть описание и более ранних
схождений. По свидетельству Апостолов и святых отцов, "нетварный" Свет осветил
Гроб Господень вскоре после Воскресения Христа, что увидел один из апостолов:
"Петр верил, видел же не только чувственными очами, но и высоким
Апостольским умом - исполнен убо был Гроб света, так что, хотя и ночь была,
однако, двема образы видел внутренняя - чувственно и душевно," - читаем мы
у церковного историка Григория Нисского. "Петр предста ко Гробу и свет зря
во гробе ужасашеся," - пишет Св. Иоанн Дамаскин [*].
Евсевий Памфил повествует в своей
"Церковной истории", что когда однажды не хватило лампадного масла,
патриарх Нарцисс (II в.)
благословил налить в лампады воды из Силоамской купели, и сошедший с неба огонь
возжег лампады, которые горели затем в продолжение всей пасхальной службы.
Среди ранних упоминаний свидетельства мусульман, католиков. Латинский монах
Бернард, (865 г.) пишет в своем итинерарии: "В Святую Субботу, которая
есть канун Пасхи, служба начинается рано и по совершении службы поется Господи
помилуй до тех пор, пока, с пришествием Ангела, возжигается свет в лампадах,
висящих над Гробом."
Литания (церковная церемония) Святого Огня начинается приблизительно за
сутки до начала Православной Пасхи, которая, как известно, празднуется в иной
день чем у других христиан. В Храме Гроба Господня начинают собираться
паломники, желающие своими глазами увидеть схождение Благодатного Огня. Среди
присутствующих всегда много инославных христиан, мусульман, атеистов, за
церемонией следит еврейская полиция. В самом храме вмещается до 10 тысяч
человек, вся площадь перед ним и анфилады окрестных сооружений также
оказываются заполнены народом - количество желающих гораздо больше возможностей
храма, поэтому паломникам бывает нелегко.
.jpg)
.jpg)
